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Climatewash: The World Bank’s Fresh Offensive on Land Rights reveals how the Bank is appropriating climate commitments made at the Conference of the Parties (COP) to justify its multibillion-dollar initiative to “formalize” land tenure across the Global South.
Sustainable land management (SLM) plays a pivotal role in land restoration and in achieving Land Degradation Neutrality. Despite steady efforts by governments and international development agencies to promote SLM, its rate of adoption remains low.
Corruption is blocking progress towards a sustainable world
Au Burkina Faso, depuis ces trente dernières années, le foncier fait l’objet d’une attention particulière, tant au niveau des pouvoirs publics que des communautés villageoises, en raison de son importance stratégique pour le développement socioéconomique et la préservation de la paix sociale et d
Le Projet Global sur la « Promotion d’une Politique Foncière Responsable » (ProPFR) avec sa composante à Madagascar vise une amélioration de l’accès à la terre des populations rurales des régions Boeny et DIANA au travers l’adhésion volontaire à la procédure légale de sécurisation des droits indi
Si nous voulons comprendre et adresser une restauration des terres et des forêts qui soit durable sur deux plans, social et écologique, il est essentiel de comprendre de manière compréhensive le régime foncier ainsi que forestier.
It is important to understand and address land and forest tenure – comprehensively – if we are to work towards land and forest restoration that is both socially and ecologically sustainable.
In August 2020, the UN-Habitat Sudan Country Programme and the Global Land Tool Network (GLTN) published the “Darfur Land Administration Assessment: Analysis and Recommendations” report, developed in close cooperation with the United Nations Country Team of Sudan, the United Nations - African Uni
En Afrique de l’Ouest, les débats politiques autour du foncier mettent souvent en opposition deux modes d’accès à la terre et de rapports à la possession du sol : la coutume d’une part, organisant l’usage de la terre par une communauté en vertu de références sacrées, et la loi d’origine coloniale